الاثنين، 21 يناير 2013


Fleurs et chocolat et moi et moi !!!
Dr Mohammed Mraizika



Dans la vie tout est question de mesure, dit-on. Certains aiment le chocolat au point de lui dresser un piédestal de cinq tonnes. D’autres préfèrent les fleures et les offrent sans compter. Il y a même qui rêvent de droits constitutionnels (MRE). Jacques Brel, pour qui les fleurs sont périssables, préfère les bonbons. Et moi et moi !!!


Moi, l’enfant de l’Atlas, gelé, enclavé, recroquevillé dans un coin humide de ma chambre, je suis philosophe. Ce qui se passe en bas, à Mahaj Riad, à Rabat, ou dans des bureaux feutrés où le chocolat coule à flot par la grâce "d’une mère noël" généreuse et intentionnée, ne me concerne pas.

 

Moi, je vous l’avoue, je n’ai jamais eu une crise de foie à cause d’un trop plein de chocolat. Les affaires de fleurs et de cadeaux qui sentent la gabegie et la manigance ne me parlent pas.

Moi, les fleurs que je préfère sentent le thym et le romarin, l’eucalyptus et le pin. Ici, se sont des femmes dignes et courageuses qui cueillent nos fleurs et traquent, des journées entières, les quelques broussailles et morceaux de bois pour chauffer nos foyers humides le soir.

Moi, l’enfant d’Anfgou, comme les braves d’Azilal et d’ailleurs qui n’ont pas choisi de naître et de vivre dans ces bourgs et villages oubliés de tous sauf de la « mort blanche », je souffre dans la dignité et le silence. Ma scolarité est hachée, mon hiver glacial, mon été infernal et mon avenir incertain. Les fleurs, le chocolat, les lois organiques, la "bonne" gouvernance, la caisse de compensation, les Universités libres, la vision 2020, la villa de 800 m2, les agréments de transport et de pêche, le mémorandum de l’Istiqlal, ne me concernent pas.

Moi, l’enfant dépourvu de tout, menacé par la "mort blanche" qui rode impitoyablement l’hiver dans ma région, j’ai ma fierté. Fier quand j’entends ma mère,  digne et déterminée, déclarer à la face du monde que nous ne mangeons de la viande, bon an, mal an, qu’une fois par mois. Fier lorsque mon père a daigné appeler le monde d’en bas à la solidarité pour que mes frères et leurs copains aient des habits chauds et des repas réguliers pour supporter les affres du froid.


Fleurs et chocolat et moi et moi !!!
Dr Mohammed Mraizika


Les affaires  de fleurs et de chocolat,  qui font jaser à Mahaj Riad et Maroclear, sont tristes et écœurantes. Je vous le concède. Ce n’est pas simplement une histoire d’éthique et de morale, de valeurs et de juste mesure ; c’est pire et plus que cela. Et si ces affaires soulèvent la lancinante question de la bonne gouvernance et du bon usage des deniers publics, elles ne font bouillir ni ma marmite, ni chauffer mon foyer et mon corps ou équiper ma classe.

Si ces affaires révèlent le peu de considération qu’ont certains dirigeants de l’intérêt général, les sommes faramineuses qu’elles ont englouti n’arriveront jamais jusqu’à mon village, mon assiette et mon école.

Et si elles ont le mérite de mettre face à face deux mondes qui s‘ignorent, celui d’en haut, le mien, et celui d’en bas, elles ne seront jamais l’élément déclencheur de politiques publiques qui viendraient briser mon isolément et se pencher sur ma santé et ma scolarité.

Alors,  cette colère et cette indignation de circonstance qui agitent le petit monde d’en bas, qui ne dureront que le temps d’une chansonnette, ne me touchent pas.

Moi, l’enfant de l’Atlas, qui a entendu parler d’équité et de réconciliation, de réparation et d’indemnisation, j’appelle de tous mes vœux une colère créatrice et des décisions fortes et suprêmes pour pouvoir venir à bout de cette malédiction qui frappe mon village et mon foyer et qui a pour nom l’isolément, la marginalisation, l’oubli, la faim et la pauvreté.

Quant à vos histoires de chocolat et de fleurs, elles sont indigestes pour moi.





Dr Mohammed Mraizika
(Chercheur en Sciences Sociales,
Diplômé en Philosophie morale et politique,
Consultant en Ingénierie culturelle)



         عبد الحفيظ كريت الإطار النقابي تشي جي إل.   (CIGL   بيروجا :



نقابتنا  الإيطالية مفتوحة للجميع سواء للجمعيات التي مع الصحراء أو العكس
اننا نحن المقصرون


ومازالت الجريدة تقدم لقراءها الأطر المغربية العاملة في مختلف القطاعات الحكومية أو شبه الحكومية أوالخاصة ، حيث أن الجالية المغربية بايطاليا تتبوء مقعدا متقدما بين الجاليات الأجنبية الأخرى سواء من حيث الكم أو الكيف ، ومخاطبنا اليوم دكتور مغربي شعبة القانون المدني قدم وما زال يقدم للقطاع النقابي الذي ينتمي إليه الكثير من الإظافات سنطلع عليها من خلال حوارنا التالي :
التعريف
الإسم الكامل :عبد الحفيظ كريت مزداد وإبن المنطقة الشمالية الشرقية  ببركان سنة 1968
الدراسة : جامعية ، دكتورة في القانون الخاص والرسالة المقدمة هي :
مفهوم العمل النقابي في حل النزاعات الجماعية وطرق تسويتها  "في قطاع  الشغل بالمغرب .
سنة الإلتحاق بإيطاليا : 1998
أول عمل له بإيطاليا في قطاع البناء
كيف إلتحق بالقطاع النقابي
حيث أن الأستاذ عبد الحفيظ كريت  كان يعمل كمندوب نقابي في القطاع النقابي فإن علمه ودرايته بشؤون العمال في القطاع قد أثارت ملاحظة المسؤولين النقابيين بتشي جي إل قطاع البناء الذي يقول الأستاذ عبد الحفيظ أنه كان في بداية  الألفية الثانية في أوج إزدهاره وتألقه ، وهكذا تم الإتصال النقابي على مستوى المسؤولين بتشي جي إلC. I .G..L) (بالأستاذ عبد الحفيظ من أجل الإنظمام الرسمي والتفرغ للعمل النقابي بصفة دائمة وكان  السيد عبد الحفيظ  مرافقا لمنسق عام المهاجرين الى أن تم اختياره بصفة رسمية وذلك سنة 2005
أهم المشاكل في قطاع البناء




يقول د. عبد الحفيظ أن قطاع البناء هو العمود الفقري للإقتصاد أو هو القاطرة التي تجر معها الكثير من القطاعات الأخرى مثل الكهرباء والماء والغاز والنجارة والصباغة السيراميك ، وحاليا فان  الأزمة التي ضربت كل العالم وبالأخص أوروبا ، في نظري هيكلية لكون الدول التي كان البناء مزدهر فيها والتشييد العمراني بصفة عامة لم تقم بدراسات  مستقبلية للمشاريع من أجل أن تضع اليد على خبايا  القطاع ، زد على ذلك لم يكن هناك أي إستقراء أو تخمينات مستقبلية ،  في حالة حصول ازمات حيث أنه حاليا نجد العرض أكثر من الطلب أي أن هناك جمود أو ركود إقتصادي في القطاع ناتج عن فقدان السيولة النقدية لذى عامة الناس وخاصة الأبناك .
في ظل الأزمة ماهو دوركم النقابي الأن
حاليا نقوم بمراقبة قطاع البناء وأنا كموظف  مختص ومكلف بمراقبة العقود بين أرباب العمل واليد العاملة او الكونفدراليات المنضوي تحتها أرباب العمل في  مختلف تخصصات القطاع البنائي .
الفرق بين العمل النقابي بإيطاليا والمغرب
مقارنة العمل النقابي الإيطالي بالمغرب لا شبه مع الفارق ،  لكون الأسس التي بنيت عليها النقابات بأوروبا بصفة عامة ومثيلتها بالمغرب يفصلها فرق شاسع  بالنسبة لمنهجية العمل النقابي أو ما يسمى بالإنفتاح الإقتصادي ، وكل بلد يختلف  إختلافا جوهري عن الآخر ,
لأن النسيج الإقتصادي بالمغرب وإن كانت النقابات موجودة ولها أصول تاريخية لكن تصتضم مع واقع التنضيم الإقتصادي ونسيجه .
كيف ذلك ؟
إذا ما رجعنا إلى النسيج الإقتصادي  الإيطالي  وإن كان  غير منظم تنظيما محكما ، إلا أنه يعطي ويقدم  إمكانيات  للعمل  النقابي  لتمرير مقتضياته و تنظيمه  ، وذلك من خلال التأطير العمالي وإنظمامه الى العمل النقابي وإنخراطه بالمذاخيل المقتطعة  ،  من أجل السير قدما  في تأطير العمال تأطيرا حسنا,
الإشكال كما قلت لك هو أن النسيج  الإقتصادي يختلف ، لأن تمويل العمل النقابي بإيطاليا يتم عن طريق الاقتطاعات العمالية ،  الشئ الذي يعطي للنقابة مصداقيتها في العمل بشكل مستقل عن العمل السياسي وخير مثال على ذلك أن النقابات في هذا البلد لا تمول عن طريق الأحزاب السياسية من الناحية المادية حيث نجد في المغرب نقابي برلماني  للطبقة الشغيلة ، كما أن مصداقيتهم ومنهجيتهم غير مستقلة في عملها,
خد مثالا أن النقابي البرلماني هنا غير موجود إطلاقا ، بمعنى أن بالمغرب نجد  السياسي والنقابي يسيران في خط واحد متوازي، أما هنا بإيطاليا هناك شبه افتراق وليس هناك خطوط متوازية بين العمل النقابي والعمل السياسي ، غير أن الاحزاب والواقع السياسي قد يؤثر شيئا ما في المسار الكلي للدولة.
عملنا شبه موحد بين جل النقابات



يقول السيد عبد الحفيظ بعد تساءلنا عن عدم وحدة النقابات المغربية  وإختلافاتها حتى في الإستعراضات خلال فاتح ماي كل نقابة على حدة بخلاف أن الإستعراض في إيطاليا  يكون موحدا وأن قوة  الضغط تكون أقوى قال :
نعم هناك شبه وحدة للرأي بين مختلف النقابات ،رغم أن لكل واحدة طابعها الإستراتيجي الخاص بها ، نحن نذهب للتحاور من أجل مصلحة الشغيلة  في روما ونكون موحدين للصف بل نجتمع قبل أي لقاء بروما من أجل توحيد استراتيجية الخطاب والمطالب .
حول مدى إنحياز نقابة تشي جي إل للاطروحات الإنفصالية بالنسبة لقضية الصحراء
حينما سألنا السيد عبد الحفيظ حول ما يعرف على أن نقابة تشي جي إل تساند الأطروحات الإنفصالية قال :
أقول لك بصراحة وبكل جرءة أن ما تزعمه بعض الجمعيات أو الجهات المغربية عاري من الصحة، وأن المس بكونفدرالية تشي جي ال عن طريق ترويج  بعض الإدعاءات والأفكار الخاطئة والغير الصحيحة تجاه البوليزاريو لا أساس له ،  والدليل على ذلك أن التشي جي إل مفتوحة للجميع ولأي جمعية كانت سواء مع الصحراء وسيادة المغرب أو عكس ذلك ، إننا نخاطب الجميع ونتحاور مع الجميع ، إن التقصير من طرفنا وأعطيك مثالا أننا نحن الآن حوالي 20 إطارا مغربيا عاملا في صفوف التشي جي إل، هل اذا قدمنا مبادرة الى النقابة حول ندوة عن الحكم الذاتي أو عن مغربية الصحراء سترفض ؟ لا فإنها لن ترفض وستجد أبواب وقاعات وأطر التشي جي إل مفتوحة ، لكن المشكل أننا لم نقدم أي شئ أو أي مشروع لحد الآن ، وحيث أنه أتى شخص واحد فقط من الصحراء  مع إيطالي مساند وقدم مشروع ندوة فتم قبولها ، لأننا كما قلت لك منفتحين على الجميع أي أن الحوار مفتوحا على جميع الواجهات  بمعنى أننا محايدين .
العمل الجمعوي المغربي  مع الأسف لا يرقى الى مستوى التطلعات المستقبلية
حول سؤالنا عن مدى نجاعة العمل الجمعوي المغربي بايطاليا قال :
مع كامل الأسف إن العمل الجمعوي المغربي لا يرقى إلى المستوى المطلوب وأن الجالية المغربية ليس لها توجهات موحدة وأن جمعياتها غير متكتلة إنها منكسرة إنكسارا واضحا .
واذا كانت هناك جمعيات ..... فيبقى رئيسها أو مسيرها عبدا مطيعا لمصالحه الشخصية
بالنسبة لهويتنا  وجدورنا المغربية فاننا لن ننساها أبدا أو نتنكر لها ، وإن وحدتنا الترابية أساس ثابت فوق أي اعتبارا آخر تحت ظل صاحب الجلالة الملك المفدى محمد السادس نصره الله وأيده .وعاشت الصحراء حرة أبية مغربية .
                  



الأربعاء، 26 ديسمبر 2012

35 خمسة وثلاتون سنة من النضال الوطني والجمعوي


35 خمسة وثلاتون سنة من النضال الوطني والجمعوي ، السيد الشريف الوزاني البقالي محمد يقدم للجريدة السيرة الاخلاقية والوطنية المتاصلة خلال مشواره في الغربة وظروف منحه تلاتة اوسمة ملكية

حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

35 سنة من النضال الوطني والجمعوي  ، السيد الشريف الوزاني البقالي محمد
يقدم للجريدة السيرة 
الاخلاقية والوطنية المتاصلة  خلال مشواره في الغربة
وظروف منحه تلاتة اوسمة ملكية
إستقبلنا الشريف الوزاني البقالي محمد في بيته بساسولو ، هذا البيت الذي قضى فيه أكثر من 20 سنة وربى فيه الأبناء والبنات  التربية الاسلامية والوطنية ، ويكمل فيه الأن مشوار الحياة آملا أن يستقر في المغرب بعد أنهاء ابنائه دراستهم .
أن الشريف البقالي  مناضلا وطنيا منذ صغره ، أي منذ لبى نداء صاحب الجلالة طيب الله تراه الملك  الحسن الثاني سنة 1975 وشارك كمتطوعا بالمسيرة الخضراء المظفرة بكل وطنية وتلقائية
تعريف مختصر
الشريف الوزاني محمد البقالي
مزداد سنة 1951 ببرج سد الوحدة عمالة وازان 
عاشقا للبحر مما جعله يركب الموج منذ سن مبكرة مبحرا  عبر البواخر لاكثر من 40 دولة بالقارات الخمس
أول إطلالة على العالم الغربي
خلال سنة 1971 يشد السيد البقالي محمد الرحال إلى الجارة إسبانيا  ، حيث عمل بحارا بعد حصوله على الجواز البحري الفاسيكول  وذلك بشركة بنامية ، وظل مبحرا في المحيطات لمدة سنتان  ،عاد بعدها للمغرب ليشتغل في المجال السياحي بفندق ريكس بالدار البيضاء  تم انتقل الى العمل بمطعم  سياحي من خمس نجوم
La maison basque وهكذا ظل في مجاله المهني حتى أتى نداء جلالة الملك  الحسن الثاتي طيب الله تراه للتطوع الى المسيرة الخضراء لتحرير الصحراء المغربية  من براتن الإستعمار الاسباني
وقد كانت فرحة الشريف الوزاني  كبيرة لإتاحة الفرصة له من أجل المساهمة في تحرير الوطن
تم كانت زيارته للعمل الى فرنسا بمدينة نيم
وبما أن السيد البقالي محب للسفر والترحال فإنه رحل إلى ليبيا  بعد سنة 1975 حيث عمل سائقا بالقنصلية مع السفير  بن  الفلاح ، بعد سنتان رحل إلى اليونان  لليعانق البحر من جديد  بالباخرة اليونانية البنامية  الى غاية سنة 1977 حيث استقر بجنوب ايطاليا  وبالضبط بشيشليا  حيث قضى بها 7سنوات تقطعتها رحلات عمل إلى هولاندا سنوات 78 و 79
واذا كان حظ البقالي محمد الإبحار في محيطات العالم ، فإن حظه مرة اخرى يقوده للتجوال البري وليس البحري  ، كسائق شاحنة وزن تقيل جاب خلالها جل مدن ايطاليا واوروبا .
وعن أهم المدن التي زارها وتركت في مخيلاته الذكريات الجميلة قال : إن كل مدينة لها خاصيتها ومتعتها لكن اذا كان لابد من ذكرها أقول لك :
تركيا ومصر  والعراق والاردن وليبيا  وتونس وسوريا  ، وبالنسبة للدول الغربية بلجيكا وهولاندا  من الدول الجميلة
العمل الجمعوي
انخرط في العمل الجمعوي منذ سنة 1988  مع السيد بالبشير رئيس جمعية شيشليا كما انخرط مع اتحاد عمال شمال ايطاليا  كنائب للرئيس ومع الفدرالية اميليا رومانيا برآسة بوشعيب الصقلي  بسردينيا
أسس السيد البقالي جمعيته المستقلة بعد تجارب ايجابية مع جمعيات مختلفة الانشطة وكانت جمعية  العمال والتجار المغاربة مودينا اميليا رومانيا ووصل عدد المنخرطين لديه اكتر من 500 عضو
المجال الرياضي والاجتماعي
اسس فريق لكرة القدم بمودينا تابع للجمعية وحاز بالبطولة الجهوية مما جعله يكون سنة 2002 أول فريق يذهب للمغرب ممتلا للفرق الرياضية لكرة االقدم  ، حيث لعب البطولة مع فرق مغربية من دول اوروبية أخرى .وحصل على الرتبة التالتة
أما في المجال الإجتماعي فإن جمعية العمال والتجار المغاربة  ،ىنظمت عدة عمليات إجتماعية وإنسانية لعدة عمالات وجماعات قروية مانحتهم الملابس والأدوية والأسرة  الطبية والكراسي المتحركة والكتب والأدوات المدرسية وكذا المعدات الطبية بالاظافة الى تنظيم عمليات خثان لأطفال الأسر الفقيرة والمعوزة ونذكر من هده العمالات  ما يلي :
عمالة مكناس  براج سد الوحدة عمالة سيدي عثمان  وسيدي مومن  حي الموحدين بالدار البيضاء   عمالة بني ملال  عمالة خريبكة ولفقيه بن صالح اسفي  وعمالة سطات  وعمالة الحسيمة خلال كارثة الزلزال ، وكذا الاقاليم الصحراوية ومنها لعيون
حفلات عيد العرش وسهرات فنية وأعمال إجتماعية
كما نظمت الجمعية عدة سهرات فنية وحفلات جلبت خلالها فرق وطنية مشهورة متل تاكدة
بالإظافة أنها كانت أول جمعية تبعث اطفال مغاربة من إيطاليا الى المغرب عن طريق مؤسسة الحسن الثاني للمهاجرين المغاربة وذلك سنة 1993 بتسعة مقاعد
اول جمعية تمنحها الدولة مقر لمسجد بالمجان
ونظرا للأعمال الإجتماعية  الملموسة والإندماج الإيجابي مع الشعب الإيطالي ،  فقد عملت الدولة الايطالية عن طريق  البلدية والعمالة بمنحنا سنة 1991  مقرا  للجمعية ومصلى كمسجد كان يتسع لحوالي 200 مصلي  يقول السيد البقالي
وقبلها منحتنا البلدية عمارة إستفاد منها75 فرد منهم العائلات والاسر ومنهم العزاب وذلك سنة 1989.
تأسيس مقبرة لأموات المسلمين
لقد قادنا كفاحنا يقول السيد البقالي الى تأمين مقبرة لدفن أموات المسلمين  حيث كنا من السباقين في هدا المجال الديني والإنساني وذلك بساسولو وفيرانا وروجي اميليا
رمضان وعيد الاضخى
إن جمعية العمال والتجار المغاربة لا تترك المناسبات الإجتماعية والإنسانية والأعياد الدينية تمر دون أن تعمل على إكرام المسلمين من الفقراء والمحتاجين ، بتنظيم عمليات الإفطار وتوزيع اللحوم والأضاحي وإدخال الفرح والبهجة على  الكتير من الأسر
البقالي محمد يمتل الجمعية في حفلات الولاء
ويحضى بالسلام على المرحوم الحسن الثاني ووارت سره محمد السادس
لقد حظي الشريف الوزاني البقالي محمد بعدة زيارات للرباط للمشاركة في حفلات الولاء المنظمة بمناسبة عيد العرش المجيد سواءا في عهد المرحوم جلالة الملك الحسن الثاني طيب الله تراه وأكرم مثواه ، وحظي خلال هده المشاركات بالسلام على الملك الحسن الثاني وعلى وارث سره الملك محمد السادس ، وكان أول حفل شارك فيه وحضي  فيه بالوسام الوطني للإستحقاق سنة 1997 في عهد الملك الحسن الثاني
الدي شارك السيد البقالي في جنازته التاريخية  حيت شيع رحمه الله الى مثواه الاخير صيف سنة 1998
استقبلات ملكية بايطاليا
كما شارك السيد البقالي في استقبال جلالة الملك  الحسن الثاني بروما ومحمد السادس خلال زيرته له الى ايطاليا بروما وب مرانيولو ، ونظم مع الجمعيات حفلات التعبير عن الفرحة بهذه الزيارة المولوية
مظاهرات وطنية  لصالح وحدتنا التاريخية
شارك ونظم عدة تظاهرات بإيطاليا وبدول اوروبيةاخرى لصالح وحدتنا الترابية وذلك بالمدن والدول الآتية
بلجيكا روما  مرتان بريكسل  روجي اميليا  مودينا  تلاتة مرت  برشلونة
مرتان و مع الجالية الفلسطينية بمودينا وساسولو
الاوسمة الملكية
وكما ذكرنا فقد حصل السيد البقالي على وسامان للمسيرة الخضراء المظفرة  واحد بالقصر الملكي بالدار البيضاء والاخر بالرباط بمدرسة الحرس الملكي
اما الوسام الملكي فقد تسلمه بميلانو على يد القنصل العام  للمملكة
الخاتمة
إن دليل  وطنية وإخلاص السيد البقالي  هوأن كل هذه الأشطة الوطنية والأعمال الإجتماعية والإنسانية والمشاركات النضالية والوطنية ،  للدفاع عن وحدتنا الترابية لم يطلب أو يستلم عليها  السيد البقالي أي منحة مادية  إطلاقا حيت أنه يقول أن عمله تطوعي وتضحيته بماله ووقته هي أساس الوطنيةوالإخلاص للعرش والشعب  .
ويقول أن الوسام الدي تكرم علينا به جلالة الملك يتضمن ما يلي :
إن وسام الإستحقاق الوطني من الدرجة الأولى  للمشرف على تسيير مسجد الجالية المغربية بساسولو  ايطاليا السيد البقالي
رعيا لما له من أهلية  وإعتبار  لدى جلالتنا ،   فليكن له هذا الوسام مصحوبا  باليمن  والسعادة بفضل الله تعالى
حاوره  بساسولو : نجيم عبد الإله 

الأحد، 2 ديسمبر 2012

دكتور عربي فلسطيني يعيش بإيطاليا يسبق أحدات المؤتمر العلمي بروما حول العقل الفني


دكتور عربي فلسطيني يعيش بإيطاليا يسبق أحدات المؤتمر العلمي بروما حول العقل الفني

حجم الخط: Decrease font Enlarge font
imageد.صلاح محاميد

دكتور عربي فلسطيني يعيش بإيطاليا  يسبق أحدات المؤتمر العلمي بروما حول العقل الفني
                                                 La menta artistica)  )
حيت أطلق فكرة المشروع على هامش معرض الكتاب بتونس بتاريخ  10 نوفمبر 2012

عنوان المقال الدي صدر له ب‘حدى الجرائد المغربية خلال فاتح نوفمبر  :

مشروع معهد علمي متطور يطرح فكرته الشاعر الفلسطيني د. صلاح محاميد في تونس .



حاوره من إيطاليا
مراسل هبة بريس :نجيم عبد الإله


هيبة بريس
 سبق ان نشر عليكم  مقال  في احدى الصحف المغربية بعنوان :
مشروع معهد علمي متطور يطرح فكرته الشاعر الفلسطيني د. صلاح محاميد في تونس .
حول طرحك  كما ذكرت " للكلمة  ,  للنغم كيمياء بمعنى ان الإستماع للفظة , لحرف , لنغم يؤدي إلى تفاعلات كيميائية , فيزيولوجية في المراكز والأنوية العصبية تهيئ لحالات نفسية فردية وجماعية ما ".
اليوم  27 نوفمبر تخرج صحيفة  l'Unita   لونيتا الايطالية  القطرية  على الصفحة الاولى بعنوان عريض Cosi il cervello reagisce all'arte هكذا يتفاعل العقل مع الفن  للعالم الباحت  ALESSANDRO D'AUSILIO اليساندرو دوزيليو وحيث الان في العاصمة روما مؤتمر علمي حول الموضوع  يدوم ثلاثة ايام بما تعلق  ؟




د صلاح
اشعر بالاريحية وبالامتعاض . حول العلاقة بين تاثيرات  الكلمة  على العقل تاملت كثيرا ولي استخلاصات عديدة ويؤسفني فقدان من يتبنى مشاريع علمية حساسة للغاية في عالمناالعربي ، وإذ أهيب بالقيميين عندنا  إعتبار الموضوع وان يكونوا  السباقيين في هذا المجال ، والذي خرجت عنه عالميا فقط تأتآت  أي بالحرف الدقيق هناك حاجة الى جامعة او مؤسسة علمية تمول علماء وشعراء.
هبة بريس
وقد ذكرت في اللقاء نفسه أن "للكلمة كيمياء تستحق بحثا ومعهد. يتتوج هذا اللقاء(في تونس ) تأملات حول الهوة السحيقة بين الغرب والعرب دامت سنوات خمس إثر رواية كتبتها بعنوان ( محاكمة شاعر) ولم تصدرها للآن. نقل الغرب عن العرب في الأندلس معظم المقاييس العلمية البراغماتية وطوروها ,مشكورين,حتى   وصولهم إلى نفق الأزمة العالمية والذي جرفني  في ال 2005 لتونس للبحث عن الأسباب وفي خصم البحث تزوجت مغربية فأنجبت ضياء ولها أصدرت باللغتين " ضياء أندلسية" إشارة للحل وإنارة النفق والخروج منه"
 كيف تفسرون هذا ؟



د صلاح
كان للشعر لدى العرب احتراما ما قبل الاسلام و" بسم الله الرحمن الرحيم ، إقرأ ...."هي الاية القرانية الاولى .  تفنن العرب  في التجويد والنسخ . للاحرف المسموعة او المرسومة  تداعيات ذهنية بمعنى انه  هناك تفاعلات كيميائية  عقلية  تنتجها الاحرف فتؤدي الى الراحة  ، الى الضغط  النفسي  او النوم او الحلم او الهيجان او الاشتياط  أو التحليق . أو الانكماش  او إنبثاق هالات ضوئية  أو  متموجة أو مكورة أو جداريات غير مألوفة تجوب في الذهن  كل هذا يتأتى  عن افراز هرمونات متل الكاتيكول امينا  ادرينا لينا ،سيروتينينا ... الخ .
إنتشر العرب ونشروا ثقافات رياديين بالكلمة وليس غريبا ومن الطبيعي والمفروض أن يعودو إلى وسيلتهم  الأولى

هبة بريس
وتستأنف في نفس اللقاء قائلا :

"حرم الغرب نفسه في إلتقائه مع العرب من روحانيات وجماليات العرب : الموشحات , الصوفيات , الأشعار, الصلوات , الصيام وكامل شبكة العلاقات الإجتماعية الأندلسية . لماذا! هنا مربط الفرس!"
اين نجد هنا مربط فرسك ؟
د صلاح
يعزي الغرب هذه الشعائر لمنطق الخيال  وغير الملموس  فيرفضونه  لكن الخيال والحلم يتبلور في مناطق وخلايا عصبية ما اي داخل الجمجمة  اي في منطقة مادية بحتة  علينا التعامل مع الغرب بلغتهم المادية والتوضيح ان بين العاملين رابط غير قابل للتفكيك لا بل إحترامه والآخذ به يقود البشر الى حلول المعضلات في التفاهم والتقارب الحضاري .
هبى بريس
واخيرا تقول في  نفس التصريح الصحفي  "علينا نحن العرب التمحيص ! دعوت الغرب خلال كتاباتي للتنحي عن جمودهم في قناعتهم بتعريفهم للمعرفة حاصرينها بما هو قابل للمس والتجربة والمادة مستثنيين الشعر والغناء والاحلام. وفي هذا غباء مقيت . دعونا , نحن العرب ، نقول لهم ، بلغتهم المادية, ان للكلمة لبيت الشعر، للنغمة، لآية من القرأن الكريم تداعيات كيميائية مادية  ، تؤهلكم من رؤية الضوء في الأنفاق"  
فنوٍرنا بهذا الضوء لنخرج من هذه العثمة  ؟
د صلاح

 ان نحدد علميا مثلا تأثير حرف الميم  على الدماغ من صور تتداعى وإفرازات.  لماذا في معظم لغات الشعوب يندرج حرف الميم كتعبير للأم  والباء للاب. وهذه الألفاظ الأولى التلقائية للرضيع.   بمعنى اكتساب تقنية علمية مع اخصائيين في العلوم العصبية ودراسات دقيقة حول الكلام  وتوجه للغرب بلغتهم من اجل تقريبهم للغة والكلام مهنة العرب الاولى .
من البديهي ان تلاوة القرآن تثير السلام لنا ناطقي العربية وكذلك لدى العجم رغم عدم فهمهم للمفردات . لماذا! أدعو للبحث العلمي والإجتهاد والدعوة العلمية وهذا أكثر كفالة لإقناع الغير حول ديننا الحنيف وتنويراً للعقل العربي .

هبى بريس
وهل لديك طواقم لمثل هذا البحث !

د. صلاح
لدي الكثير من المعارف الزملاء , علماء, اي أطباء وشعراء, وخبراء ونناقش الموضوع كثيرا. ولدينا برنامج قادر على إستقطاب علماء العالم . ً

هبة بريس

وأين تقترح تدشين المعهد؟

د. صلاح
حيث أطلقت الفكرة، في تونس !

هبة بريس

تهانينا ونأمل النجاح . ونتوجه للجامعة العربية والحكومات والقييمين للعمل على تبني المشروع ولهذا يمكن الإتصال بصاحب الفكرة د. صلاح محاميد
 0039 328 4282671